TĚLO

1.  FYZICKÉ TĚLO = STHUL SHARIR - v prvních sedmi (7) letech života se formuje samotné fyzické tělo. Jsou to roky omezení. Ostatní těla jsou ve formě semínek. Mají potenciál růstu, ale na začátku života s nimi nemůžeme pracovat. Během těchto sedmi let nedochází k růstu intelektu, emocí ani touhy. V tomto období se vyvíjí pouze fyzické tělo. Do věku sedmi let má dítě (člověk) pouze fyzické tělo. Zvířata se vyvíjejí pouze ve fyzickém těle, ostatní těla v nich zůstávají nedotčena. Jenom člověk má potenciál se vyvíjet a růst do dalších těl a neustrnout v této fázi. Ten, jehož éterické tělo se nevyvijí, kdo stagnuje po prvních sedmi letech vývoje, nemá žádný zájem o život kromě jídla a pití. Kultury těch civilizací, kde se většina lidí vyvinula pouze do prvního těla, se točí výhradně pouze kolem jejich chutových pohárků.

 .

2.  ÉTERICKÉ TĚLO = BHAWA SHARIR - v následujících sedmi letech, od sedmi do čtrnácti (14) let, se vyvine éterické tělo. Jsou to léta emočního růstu jednotlivce. Proto je sexuální zralost, která je nejintenzivnější formou emocí, dosažena ve čtrnácti letech života. Někteří lidé v této fázi ustrnou. Jejich fyzická těla rostou, ale uvázli na prvních dvou tělech. Civilizace, kde většina lidí uvázla u druhého těla, bude zaměřena na sex. Jejich osobnosti, literatura, knihy, hudba, filmy, poezie, obrazy.... to vše bude zaměřeno na sex. Všechny věci budou zcela naplněny sexualitou. 

3.  ASTRÁLNÍ TĚLO = SUKSHMA SHARIR - mezi čtrnáctým a jedenadvacátým (21) rokem (ve třetím sedmiletém období) se vyvijí astrální tělo. Ve druhém těle se rozvíjí emoce a ve třetím těle se rozvíjí uvažování, myšlení a intelekt. Do věku sedmi let, máme pouze fyzické tělo. Po vývoji druhého těla člověk dosáhne dospělosti, ale je to dospělost sexu. Jedinec je schopen reprodukce (rozmnožování), je schopen procesu tvorby a zajištování potomstva. Dílo přírody je tímto vývojem dokončeno a proto příroda do této fáze plně spolupracuje. Jenomže v této fázi člověk není člověkem v plném slova smyslu. Třetí tělo, kde se rozvíjí rozum, intelekt a síla myšlení, je výsledkem vzdělání, kultury a civilizace. Jak se člověk více a více vyvíjí, obviklé období sedmi let pro růst každého těla se skracuje. Například, dívky dosahuji puberty ve věku třinácti, štrnácti let. Za posledních 30 - 40 let je tento věk stále méně a méně, neustále se posouvá směrem dolů. Normálně je však pro růst třetího těla zapotřebí jeden a dvacet let a většina lidí se pak dále nevyvíjí. Jejích růst se zastaví s vývojem třetího těla a po zbytek jejich života již nedochází k žádnému dalšímu vývoji. V civilizaci, ve které se třetí tělo plně rozvíjí, budou lidé intelektuální a rozjímaví. V národě nebo ve společnosti, ve které se vývoj třetího těla stane velmi důležitým, dochází k mnoha intelektuálním revolucím. Důvodem, proč se v malé provincii Bihár narodilo osm osob velikosti Buddhy a Maháviry bylo, že většina lidí v té době byla na této úrovni. Kromě toho byly v té době tisíce dalších, kterí byli obdařeni genialitou. Takový byl stav Řecka v době Platona a Sokrata a také stav Číny v době Lao Tzu a Konfucia. Ještě úžasnější je skutečnost, že všechny tyto světelné bytosti existovaly v období pěti set let. během těchto pěti set let dosáhl vývoj třetího těla u človeka svého vrcholu. Oběcně se člověk zastaví u třetího těla. Většina lidí se po jedenadvaceti letech nevyvíjí.

 .

4.  DUŠEVNÍ TĚLO = MANAS SHARIR - čtvrté tělo je to, čemu ríkáme PSYCHIKA. Toto tělo má své vlastní úžasné zážitky. Existují neobvyklé zážitky čtvrtého těla. Hypnoza, telepatie, jasnovidectví, to vše je potenciál čtvrtého těla. Osoby se mohou vzájemně stýkat bez časových nebo místních překážek. Mohou číst myšlenky druhého, aniž by se ptali, nebo promítat myšlenky do druhého. Bez jakékoli vnější pomoci lze do druhého vštípit myšlenky. Člověk může cestovat mimo své tělo, může dělat astrální projekci a poznávat sám sebe odděleně od fyzického těla. Ve čtvrtém tělě jsou velké možnosti, ale normálně toto tělo nevyvíjíme, protože existuje mnoho nebezpečí a také mnoho podvodů. Jak věci začínají být čím dál jemnější, možnosti klamání se zvyšují. Nyní je těžké zjistit, zda člověk skutečně vystoupil ze svého těla, nebo ne. Může se mu to jenom zdát a také to může být skutečně. V obou případech není jiný svědek než on sám. Existuje tedy každá možnost podvodu. Svět, který začíná od štvrtého těla je subjektivní, zatím co svět před tím je objektivní. Do oblasti viditelných věcí se můžeme zapojit všichni, protože je vidíme a můžeme je skoumat. Ale v oblasti myšlenek to tak není. Odtud začíná osobní svět se všemi jeho nebezpečími. Skutečný svět klamu začíná tedy od čtvrtého těla. Všechny podvody předchozích tří těl jsou pro nás viditelné. Nemusí nutně platit, že si podvodník uvědomuje, že klame a v tom spočivá největší nebezpečí. Dokáže klamat nevědomky sebe i ostatní. V této rovině jsou věci tak osobní, tak jemné, že člověk nemá žádné prostředky, jak ověřit platnost svích zkušeností. Nemůže tedy říct, zda se mu věci skutečně dějí, nebo zda si věci jenom předsta-vuje. Avšak ti, kteří toto čtvrté tělo skutečně používali, byli vždy pomlouváni a odsuzováni. V Europě byly stovky žen upáleny a označeny za čarodějnice, protože využívaly schopnosti čtvrtého těla. Také v Indii byly zabity stovky kvůli čtvrtému tělu, kteří praktikovali Tantru. Znali nekterá tajemství, která se lidem zdála nebezpečná. Věděli, co se odehrává v mysli jiných - věděli, kde jsou umístěny věci v domě, aniž by do něj kdy vstoupili, atd... Proto se po celém světě pohlíželo na říši čtvrtého těla jako na "černé" umění. Protože čtvrté tělo se vždy jevilo a zdálo jako nebezpečné, lidstvo se ze všech sil snažilo zabránit tomu, aby se pokrok dostal dále, než do třetího těla.

5.  DUCHOVNÍ TĚLO = ATMA SHARIR - velkou hodnotu má páte tělo, které se nazývá duchovní tělo. Pokud růst v životě pokračuje správným způsobem, toto tělo by mělo být plně vyvinuto ve věku třiceti pěti (35) let. Je to však opravdu velmi vzácné, protože i čtvrté tělo je vyvinuto u velmi málo lidí. A to je důvod, proč duše a takové věci zůstávají pro nás pouze tématem diskuse. Když říkáme "duše", je to pouze slovo, za kterým není žádny obsah, nic za tím není. Když ríkáme "tráva", není za tím slovem jen slovo, ale i podstata. Víme, co znamená "tráva". Ale za slovem duše není žádný význam, protože nemáme žádné znalosti, žádnou zkušenost s duší. Toto je naše páté tělo a pouze pokud se KUNDALINI probudí ve čtvrtém těle, je možný vstup do pátého těla, jinak nemůžeme vstoupit. Pokud si nejsme vědomi čtvrtého těla, páté tělo zůstává také neznáme.  Velmi málo lidí objevilo páté tělo. Jsou to ti, které nazýváme "spiritualisty". Tito lidé to většinou považují za konec cesty a prohlašují, že dosáhnout ATMANU, znamená dosáhnout všeho. Cesta ale ještě nekončí. Tito lidé, kteří se zastaví u pátého těla, popírají existenci šestého a sedmého těla, stejně jako ten, kdo stagnuje na prvním těle, by popřel existenci páteho těla. Stejně jako "materialista" říká, že tělo je všechno, že když tělo umírá, všechno umírá, tak "spiritualista" prohlašuje, že už není nic za Atmanem (duchovním tělem) a že je to nejvyšší stav bytí. Ale to je teprve páté tělo....

6.  KOSMICKÉ TĚLO = BRAHMA SHARIR - šestým tělem je vesmírné tělo. Když se člověk vyvine za svoje páte, duchovní tělo a když je ochoten ho ztratit, vstoupí do šestého těla. Pokud by se lidsto existenciálně vyvíjelo, přirozený vývoj šestého těla by nastal ve věku čtyřiceti dvou (42) let a vývoj NIRVANY SHARIR (sedmého těla) ve věku čtyřiceti devíti (49) let. Sedmé tělo je nirvanické tělo, které není žádným tělem - což je stav beztělesnosti, netělesný stav. Toto je konečný stav, kde zůstává pouze prázdnota - dokonce ani BRAHMAN, kosmická realita, ale pouze prázdnota. Nic nezůstalo, všechno zmizelo. Když se někdo zeptal Buddhy: "Co se tam děje ?" odpověděl: "Plamen zhasne". "Co se pak stane ?" byl znovu tázán. "Když se plamen ztratí, přestanete se ptát : Kam zmizel ? Kde je plamen ted ? Je ztracen, to je vše". Slovo Nirvána znamená vyhasnutí plamene. Proto, řekl Buddha, dochází k Nirváně. Stav MOKSHI je zažíván v pátem těle. Omezení prvních čtyř těl jsou prekročena a duše se stává zcela svobodnou. Osvobození je tedy zkušenost pátého těla. Nebe a peklo patří ke čtvrtému tělu a ten, kdo se zde zastaví, je zažije. Pro ty, kdo se zastaví u prvního, druhého nebo třetího těla, se život mezi narozením a smrtí stává vším - neexistuje pro ně život po smrti. Pokud člověk přesáhne čtvrtého těla, po tomto živote zažije nebe a peklo, kde jsou nekonečné možnosti štěstí a neštěstí. Nebe a peklo neexistují prostorově. Jsou to synonyma pro náš duševní stav. Když máme mír na duši, dá se říct, že jsme v nebi, jsme štastní. Naopak, když nemáme v duši klid a mír, zažíváme peklo, jsme neštastní.  

7.  NIRVANICKÉ TĚLO = je sedmé tělo. Pokud člověk dosáhne pátého těla, jsou to dveře k osvobození a pokud dosáhne šestého těla, existuje možnost stavu realizace božství. Pak tu není žádná otázka osvobození nebo žádné osvobození, stane se součástí toho, co "JE". Ale je tu ještě jeden krok navíc (což je poslední skok), kde není žádný AHAM=JÁ=EGO a žádný BRAHMAN=BOŽSTVÍ=KONEČNÁ REALITA, kde já a ty naprosto neexistujeme, kde proste není nic, kde je úplná a absolutní prázdnota. To je NIRVANA

1.  PRVNÍ TĚLO nazývá ANNAMAY KOSH  =  tělo potravy, pozemské tělo, které je vyrobeno ze země a musí být neustále vyživováno jídlem. Jídlo pochází ze země. Pokud přestaneme jíst, naše ANNAMAY uschne. To, co člověk jí, ho ovlyvní miliony spůsobů. Naše jídlo není jen jídlo. Stane se kreví, našími kostmi, naši vlastnou dření. Koluje v naše bytosti a stále nás ovlyvňuje. Takže čistota jídla vytváří čisté tělo - čistý ANNAMAY KOSH. Pokud je první tělo lehké, né těžké, je snadné vstoupit do druhého těla, jinak to půjde těžko. Když jeme mnoho a těžká jídla, okamžitě začneme pociťovat jakýsi útlm, únavu, spánek, vědomí se okamžitě začne vytrácet. Miliony lidí si ani neuvědomuje, že mají druhé tělo, hlubší tělo, skryté za prvním "obalem".

2.  DRUHÉ TĚLO nazývá PRANAMAY KOSH  =  (bio)energetické, bioplazmatické tělo, elektrické tělo. Skláda se z elektrických polí. A o tom je AKUPUNKTURA / AKUPRESURA.  Toto tělo je jemnější než to první. Lidé, kteří se začnou pohybovat z prvního těla do druhého, se stávají energetickými poli, nesmírně přítažlivými, magnetickými, hypnotickými. Pokud se k nim přiblížime, budeme se cítit vitální, nabití. V blízkosti lidí, kteří žijou pouze ve svém potravinovém tělě se budeme cítit vyčerpaní, rozptýlení, vysáty energii, zatížení, napjatí, znuděný, ospalí, bez energie - vždy na nejnižší příčce naši energie. Druhé tělo není omezeno na fyzické tělo. Je uvnitř fyzického těla a je mimo fyzického těla. Obklopuje nás jako jemné klíma - AURA energie, elán vital, nebo to, co Taoisté nazývají Čchi (Prána, Ki). Než naše fytické tělo trpí nějakou nemocí, trpí jí energetické tělo 6 měsíců předem, než se to stane (přeukáže) fyzickému tělu. Pokud budeme mít jakoukoli nemoc, naše energetické tělo začne vyukazovat známky toho předem. Choroba se nejprve objeví v PRANAMAY KOSH  (Fotografie Kirlianovými metodami).  Druhé tělo je silnější než to prvé a žije déle. Když někto zemře, téměř tři dny můžeme vidět jeho bioplazmu - Pranamay Kosh. Někdy je to mylně považováno za jeho ducha. Fyzické tělo umírá, ale bioplazma, energetické tělo pokračuje v pohybu, pokud je tělo ponecháno (nespáleno). Záleží však na tom, jak velkou bioplazmu máme. Pokud byl člověk skutečně v souladu se svým bioplazmatickým tělem,pak může toto tělo přetrvávat, pak může pokračovat v pohybu, může mít i svou vlastní existenci.

3.  TŘETÍ TĚLO nazývá MANOMAY KOSH =  mentální tělo. Je větší, jemnější, prostornější než druhé tělo. Zvířata mají druhé tělo, ale né třetí. Zvířata jsou tak vitální díky svému energetickému tělu. Jsou v souladu se svím energetickým tělem. Pokud si člověk nevypěstuje třetí tělo, pokud si neuvědomí a nebude rozvíjet tento potenciál, zůstane jen "možností" člověka, ale né skutečným člověkem. Je to mysl, která z nás dělá člověka, ale my ji viceméně nemáme. To, co máme na jejím místě, je podmíněný mechanismus. Když žijeme věčným napodobováním, nemáme a nevypěstujeme mysl, ale jenom naprogramovaný mechanismus. Jen když začneme žít po svém, spontánně, když sami začneme odpovídat za své životní problémy a situace, když se staneme zodpovědnými, pak začneme růst v MANOMAY KOSH, pak naše mentální tělo roste. Obvykle, pokud něčemu věříme, máme vypůjčenou mysl, není to naše mysl. Jenom opakujeme to, čemu věříme. Toto opakování nám nikdy neumožní růst, bude překážkou. Neopakovat se, spíše se snažit pochopit, být stále živější, autentičtější, vnímavější. Skusit pochopit, uplatnit to ve svém životě, podívat se, jak to funguje a pak dojít k vlastním závěrům. Mohou být stejné, nemusí být stejné, protože máme jinou osobnost, jedinečnou bytost. Cokoli říkají ostatní, je jejich vlastní. Měli by sme se snažit porozumět, snažit se učit, ale neměli by sme sbírat znalosti a zývěry. I když existuje možnost sejít z cesty, jít na scestí. Protože neexistuje spůsob, jak růst, když se tak bojíme, že uděláme chyby. Chyby jsou dobré, chyby se musí dělat. Neudělat stejnou chybu, ale nikdy se nebát chyby. Lidi, kteří se tak bojí dělat chyby, nikdy nevyrostou. Sedí dál na svém místě a bojí se pohnout. Nejsou naživu. Mysl roste, když čelíme situacím sami, Když se s danou situací setkávame na vlastní kůži a vkládáme tak vlastní energii k jejímu řešení. Když nežádáme o radu a řešení předem. Vzát otěže svého života do svých rukou. Samozřejmě nastanou potíže - je bezpečnější následovat ostatní, je vhodné dodržovat rutinu... Všichni následují.... proto je to velmi snadné. Staneme se prostě mrtvou součástí stáda, prostě se pohybujeme s davem, kamkoli jde, není to naše zodpovědnost. Ale naše mentální tělo - naše MANOMAY KOSH takhle nenaroste, bude nesmírně, bude strašně trpět, nebude růst. Nebude mít vlastí mysl. Nebudeme mít vlastní MANOMAY KOSH, ale falešné mentální tělo, které nevyšlo z naši vlastní bytosti, ale bylo vynuceno zvenčí.  Bude nám chybět něco velmi krásného a něco, co funguje jako most pro vyšší růst. 

.

.

PATANJALI / Pataňdžali - (ca 150-200 př.n.l.) je považován za zakladatele Yogy, je autorem Yoga súter. Jeho výklad o Yoze je založen na spisech, v kterých se nacházejí zmínky o sjednoceném vědomí a také zmínky o dobách až 8000 př.n.l. Potvrdil teoretické tvrzení osobním zážitkem. Popsal do detailu různe cesty, které k tomuto přímemu zážitku vedou. Právě proto jsou jeho Yoga sútry praktickým návodem a né filozofickým systémem. Je to nástroj,se kterým se dá pracovat. 

4.  ŠTVRTÉ TĚLO nazývá VIGYANAMAY KOSH  =  intuitivní tělo. Je vyšší a větší než MANOMAY KOSH, je velmi, velmi prostorné. Není v něm žádný důvod, smysl - přesahuje rozum. Je velmi jemné, je to intuitivní uchopení. Je to vidění přímo do podstaty věci. Nesnaží se o něčem přemýšlet. Jenom se dívá, nepřemýšlí o tom. V intuici nic není. Jednoduše se staneme dostupnými, vnímavými a realita nám odhalí svou povahu. Nepromítáme, nehledáme žádné argumenty, žádné závěry, vůbec nic. Nehledáme, jednoduše čekáme, a realita odhaluje - je to odhalení, zjevení, intuivní tělo nás zavede do velmi vzdálených obzorů. Ale stále je tu ještě jedno tělo, páte tělo - ANANDMAY KOSH, tělo blaženosti.

5.  PÁTÉ TĚLO nazýva ANANDMAY KOSH  =  tělo blaženosti. Toto tělo přesahuje dokonce i intuici. Je vytvorené z čisté blaženosti a je opravdu vzdálené.

.

.

.

.

Není jen pět těl, je mnoho těl. Protože mezi dvěma těli je další, které je spojuje, a tak dále a tak dále... Jsme jako cibule, vrstvy za vrstvami, ale těch pět, to jsou hlavní těla. Buddhisté říkají, že je sedm těl a Džinismus říká, že je devět těl. Ale není v tom rozpor, jsou to jen "mapy". Džinizmus říká devět, Buddha říká sedm, Patanjali říká pět. A každý z nich má pravdu, protože nediskutují o žádném argumentu, pouze nám poskytují několik nástrojů, se kterými můžeme pracovat.

Pět TĚL, pět  ŽIVLŮ (MAHABHÚT) a pět CENTER (ČAKER) plus dva mosty:  PRVNÍ ČAKRA = MULADHAR (čakra kořene, sexuální energetické centrum) a SEDMÁ ČAKRA = SAHASRAR (korunní čakra). To je rámec, mapa. Za tímto rámcem se skrývá veškerá snaha, aby člověk dosáhl sebarealizace (aby se člověk stal osvíceným). Jakmile jsme za třetím tělem, tělem mysli, mentálním tělem (MANOMAY KOSH), poprvé si uvědomíme, že nejsme myslí, ale svědkem.