V souladu s pěti těly má Joga ( PATANJALI ) další doktrínu o pěti velkých prvcích (BHÚTACH). Pět Bhút znamená pět velkých prvků (živlů):  ZEMĚ,  OHEŇ,  VODA,  VZDUCH  a  ÉTER

.

.

.

.

Stejně jako se naše tělo skladá z potravy, země, ZEMĚ je prvním prvkem (nemá to nic společné s touto Zemí). Prvek jednoduše říká, že kdekoli je hmota, je to země. V nás je to tělo, mimo nás je to tělo všeho. Hvězdy jsou vyrobeny ze země .... vše, co existuje je vyrobeno ze země. ZEMĚ odpovídá našemu prvnímu tělu, tělu potravy, pozemskému tělu, ANNAMAY KOSH. 

Druhým prvkem je OHEÑ a odpovídá našemu druhému tělu, energetickému tělu, bioplazmě, Čchi, PRANAMAY KOSH, které má kvalitu ohně. 

Třetí je VODA, odpovídá třetímu, mentálnímu tělu, MANOMAY KOSH, které má kvalitu vody. Když sledujeme mysl, je jako tok, stále se pohybuje, jako řeka. 

Čtvrtý je VZDUCH, téměř neviditelný. Nemůžeme ho vidět, ale je tam, můžeme ho jen cítit. To odpovídá čtvrtému, intuitivnímu tělu, VIGYANAMAY KOSH. 

A pak je tu ÉTER, AKÁŠ (látka vyplnující vesmír, vesmírný prostor). Nemůžeme ho ani cítit. Je ještě jemnějším než vzduch. Můžeme tomu jednoduše věřit, věřit tomu, že je tam. Je to čistý prostor - je to čistá blaženost. Ale my jsme čistší, jemnější než čistý prostor. Naše realita je téměř taková, jako by nebyla. Proto BUDDHA říká NE-JÁ, neidentičnost individuality. Naše bytí je téměř jako ne-bytí. Proč ne-bytí ? Protože to zašlo tak daleko od všech hrubých prvků.  Na to se nedá nic říct, žádný popis k tomu nebude adekvátní. To odpovídá našemu pátemu tělu, tělu blaženosti, ANANDMAY KOSH, které přesahuje dokonce i intuici a je vytvorené z čisté blaženosti.

Toto je pět BHÚT, pět velkých prvků, odpovídajících pěti KOSH, tělům v nás. 

Není jen pět těl, je mnoho těl. Protože mezi dvěma těli je další, které je spojuje, a tak dále a tak dále... Jsme jako cibule, vrstvy za vrstvami, ale těch pět, to jsou hlavní těla. Buddhisté říkají, že je sedm těl a Džinismus říká, že je devět těl. Ale není v tom rozpor, jsou to jen "mapy". Džinismus říká devět, Buddha říká sedm, Patanjali říká pět. A každý z nich má pravdu, protože nediskutují o žádném argumentu, pouze nám poskytují několik nástrojů, se kterými můžeme pracovat.

Pět TĚL, pět MAHABHÚT (ŽIVLŮ) a pět CENTER (ČAKER), plus dva mosty: PRVNÍ ČAKRA = MULADHAR (čakra kořene, sexuální energetické centrum) a SEDMÁ ČAKRA = SAHASRAR (korunní čakra). To je rámec, mapa. Za tímto rámcem se skrývá veškerá snaha, aby člověk dosáhl sebarealizace (aby se člověk stal osvíceným). Jakmile jsme za třetím tělem, tělem mysli, mentálním tělem (MANOMAY KOSH), poprvé si uvědomíme, že nejsme myslí, ale svědkem. 

Jakmile odpadne třetí tělo, MENTÁLNÍ TĚLO (MANOMAY KOSH), staneme se meditací, staneme se NE-myslí. Veškerá naše snaha by měla být, jak překonat mentální tělo, jak si uvědomit, že nejsme procesem myšlení. V jedné z Patanjaliho sútře se říká, že všechny prvky na světě - země, ohen, voda, vzduch a éter pocházejí z ničeho a znovu odcházejí do nicoty, aby si odpočinuly. Vše vzniká z nicoty a když se unaví, vrací se zpět  a odpočívá v nicotě. Věda, zejména fyzici s tím souhlasí, že hmota vznikla z ničeho. Čím hlouběji pronikali do hmoty, tím více objevovali, že neexistuje nic jako hmota.